用當(dāng)代建筑材料建造大樓沒有什么特色，但是近20年來，北京等城市在一些大型建筑上開始注意搞民族式樣，就是在建筑設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出古典建筑的特色，大樓建筑讓人們看上去確實(shí)具有民族古代建筑風(fēng)格。由于現(xiàn)在設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)人員大多數(shù)不熟悉古建筑之豐富內(nèi)容，所以難以設(shè)計(jì)出好的仿古作品，只是大多數(shù)建筑在設(shè)計(jì)時(shí)加上小型樓閣、小亭臺(tái)、斗拱、垂蓮柱等，這樣才能體現(xiàn)一些古典建筑的風(fēng)格。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

       我國的園林古建內(nèi)容豐富，那么在新建筑上如何運(yùn)用古代建筑手法？下列一些東西可以運(yùn)用，其實(shí)這些東西也就是園林古建的特色。如大收分柱、直欞窗、郯電窗、明廊、敞廳、月梁、丁頭栱、一斗三升、庇檐、搭栿子、美人靠、干堃式、廊板、短樁式基座、雀替垂蓮柱、雙扇板門、徹上明造、懸山頂、博風(fēng)板、鏡牌、替木、繳背、藻井、穹窿、疊澀式、覆斗式、影壁、碑刻廊院、以中軸線對稱式、屏門、隔扇、八封門、小亭子、小樓閣、烏頭門、雙闕甬路、臺(tái)階、蓮節(jié)柱、檐頂、眼籠窗、平棋、天宮樓閣、長廊、飛廊、斜廊、欄桿、大過梁等等，這些不一定都做清式，要做一些漢宋遼金以及明代式樣等等的建筑風(fēng)格和特征，這樣就更加豐富多彩了。

       在設(shè)計(jì)中要注意這些單項(xiàng)題材在古建筑什么部位，它是起到什么作用與意義。當(dāng)我們將那些項(xiàng)目單獨(dú)地引用到新建筑上，如何處理？放在哪？如何變化？怎樣改變它？這些都應(yīng)由建筑師做考慮。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)古建筑，學(xué)習(xí)建筑歷史，古建筑內(nèi)容雖然豐富，經(jīng)過學(xué)習(xí)仍然是可以掌握的，而當(dāng)代的建筑師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中抓住主題，可以運(yùn)用古建筑手法的藝術(shù)風(fēng)格來作文章。

       在中國，從上世紀(jì)20年代開始就提倡國粹，在建筑上主張運(yùn)用民族古代建筑式樣。那時(shí)在一些房屋建設(shè)中都盡力做到仿古的形式。例如，以南京中山陵為代表的一批建筑、基督教的教堂，后來進(jìn)行建筑時(shí)采用中國固有建筑式樣，以北京協(xié)和醫(yī)院、燕京大學(xué)等為代表的一批仿古建筑。新中國建立之后，在上世紀(jì)50年代初國家建設(shè)“四部一臺(tái)”大樓為代表的一批建筑也盡量體現(xiàn)“古為今用”的方針。以后梁思成先生主張的民族形式，吸取民族古代精華，產(chǎn)生一批建筑。在慶祝新中國成立10周年時(shí)，北京“十大建筑”上又重現(xiàn)民族形式建筑。近些年間又出現(xiàn)了一批體現(xiàn)“首都風(fēng)貌”的建筑，實(shí)際上也是在建筑上仿古代建筑的形式而“古為今用”。試觀中國近一百年來的建筑歷史，都是在不斷地提倡“古為今用”，用各種方式提倡民族形式。將來中國新建筑的方向還是要體現(xiàn)出民族古代建筑的式樣。